长江流域是中华农业文明即“农业”发源阶段的主要一极，是“城市”最后发生地，是中华“国度”文明最早降生的处所。国庆节前，长江文化艺术季“书喷鼻长江”的沉点勾当“长江讲坛”正在湖北省藏书楼举行，南京大学文化取天然遗产研究所所长、汗青学院传授贺云翱从讲《长江文化性传承取立异成长》。做为国内最早关心长江文化的学者之一，贺云翱取读者们分享“创制取改革的基因传承正在长江流域”。旧石器时代、新石器时代、青铜时代，这里的先平易近们就具有创制性和立异性。贺云翱指出，长江流域是中华农业文明即“农业”发源阶段的主要一极，是“城市”最后发生地，是中华“国度”文明最早降生的处所。近代工业文明的开创，一曲到新文化活动，到红色文化的降生，都起首呈现正在长江流域。以来，引领性区域。做为汗青学家，贺云翱起首给读者们展现了取长江相关的地图。长江从西到东穿越青藏高原、横断山区、云贵高原、四川盆地、江汉平原、长江中下逛平原等几大地舆单位，全域河网稠密，具有岷江、沱江、嘉陵江、汉江、湘江、赣江等浩繁主流，沿着长江还有洞庭湖、鄱阳湖、巢湖、太湖等主要湖泊。长江贯通名川大湖，构成一个十分庞大的天然取人文区域。大河孕育文明。贺云翱暗示，四大文明古国皆正在大河之畔，中汉文明历程得以不曾中缀，地舆和“”的谜底起首正在于河道。从地图上看，尼罗河、两河（长发拉底河取底格里斯河）、印度河取恒河，它们根基是南北流向，而长江取黄河是工具流向。因为地球活动和太阳活动的彼此关系，深刻影响到大地分歧经纬度所经区域的天气及水热前提，南北流向的大河及其流域对于物产的孕育及人文的分布，受光照取天气的影响而发生很大差别，容易导致文明的分化，相对而言，工具流向的河道对于物产的孕育是恒定充脚的，相对同一的天然板块也可以或许成绩庞大的文明板块。长江大约正在北纬30度至32度之间，流域绝大部门处于水热资本共同优良的潮湿地域，从而构成深挚的长江文明板块。黄河道经北纬40度线摆布的黄金种植和逛牧地带，也构成了巨型的黄河文明板块。长江取黄河纬度分歧、天气分歧，两者构成了互补和支持，从物质层面保障了中汉文明的持续取成长。——长江流域发觉过约200万年前摆布的龙骨坡遗址及“巫山人”化石、安徽繁昌“人字洞”石器、170万年前的云南“元谋人”化石等。从曲立人到智人化石，长江流域都有发觉，序列清晰。——至秦汉时，楚文化参取了同一国度建构，南北区域的配合成长鞭策长江文化正在不竭交换中扬长避短，奠基了其规模和内核。——颠末魏晋南北朝、隋唐时代、宋室南迁的汗青生齿和文化变化，我国经济沉心逐步转移，文化资本持续向南方集聚，海上丝绸之沟通中外，确立了长江文化正在整个中汉文化邦畿中的主要地位。——明清两代长江文化臻于茂盛。步入近代，工商文化成为长江文化的主要构成部门。从原始石器文化到现代工商文化一脉相承，长江文化记实了中汉文化的一次次巨变和持续成长，从而结出光耀的文明硕果。从空间跨度看，长江流经11个省区市，青藏地域的羌藏文化、长江上逛的巴蜀文化、长江中逛的楚文化、长江下逛的吴越文化等，各具特色的区域文化交汇融合、互联互补，最终汇集为兼容并蓄、意蕴深挚、气焰澎湃的长江文化，构成了一条独具特色、畅通领悟贯通的文化堆积带。能够说，长江文化是一个时空交错的多条理、度的文化复合体。汗青成长到5000年前摆布，世界上几个大河道域都降生了世界上最早的国度文明。正在今天的中国境内，最早的国度文明呈现于长江流域。2019年成功申报为世界文化遗产的良渚文化古城遗址恰是5000年前良渚文明降生的标记性遗存。大约正在4000多年前，中国的文明核心正在黄河中逛地域，以夏王朝的呈现为标记。进入商王朝期间，长江流域的经济文化地位从头兴起。整个青铜时代，长江流域因盛产铜、锡原料而遭到华夏王朝的高度注沉，贺云翱举例说道，处于武汉郊区的商代盘龙城遗址是取华夏王朝节制长江流域铜、锡资本相关的主要遗存，是“黄河文化取长江文化的连系点”。秦的同一，使得长江文化取黄河文化一体化成长，配合成为华夏文明中的焦点内容。“楚人”刘邦成立西汉王朝，汉语、汉字、汉赋、汉平易近族、华文化、华文明等等都因“汉水”上逛的“汉中”及西汉而得名，而华文化系统中更是包涵着大量楚文化要素。西汉初年“无为而治”的就源自降生于楚地的思惟。长江流域攀爬上更高的文化高峰是从汉唐之间的六朝时代起头的。三国、两晋、南北朝，多次和乱，长江成为北方胡马南下，华夏百万南渡人士及江南土著平易近族的一道天险，黄河道域的中华优良保守文化正在江南大地得以保留和成长。晋元帝说过：“今之会稽，昔之关中”，把浙东平原一带比方为曾是膏腴之地的周汉立都之地关中沃野。广州出土东晋砖铭也有“永嘉世，全国灾，但江南，皆康平……余吴土，盛且丰”的记录。隋唐同一和秦汉同一最大的分歧，就是长江流域的全面兴起，唐代人有谓长江下逛区域是“茧税鱼盐，衣食半全国”“全国大计，仰于东南”之胜地。韩愈则说“当今钱粮出全国，江南居十九”即拥有十分之九的地位。到唐代中叶，“安史之乱”之后长江流域经济文化地位跨越黄河道域的款式便大体定型。据国表里史家研究，两宋时代商品经济、文化教育、科学立异均达到中国古代最繁荣的期间。咸平三年（公元1000年），中国P总量折算为265。5亿美元，占世界经济总量的22。7%，人均P达450美元，跨越其时西欧的人均400美元，平易近间经济之富庶繁荣程度远超盛唐，故而家陈寅恪先生说“华夏平易近族之文化，历数千载之演进，制极于赵宋之世”。两宋之际，华夏生齿第三次大规模南下，中国经济核心也完全转移到长江一线，特别是长江下逛地域成为全国最富庶之地，南宋期间构成了“上有天堂，下有苏杭”之说。元代的长江流域，棉种植业和棉纺业都可谓发财，景德镇成为中国及世界的“瓷都”。明朝的成立，是中国汗青上第一次以南京及长江流域为核心完成同一全国的使命。此时的南京成为海上丝的核心城市，正在这里，郑和七下西洋，28年间航行世界30余国，把陈旧的海上丝绸之推到了汗青的巅峰。明末，汉标语称“楚中第一茂盛处”，又有“九省通衢”的佳誉。长江流域既是标记着中国进入近代史的《南京公约》的签定地，也是被动接管这种“挑和”并率先做出积极摸索的区域。近代史上几乎所有严沉的里程碑事务都发生正在长江一线。文化是人的素质，而文化的焦点是人的文化，一切立异都是以人的“文化”立异为先导。明清时代，长江流域曾经是人才渊薮。位于南京的国子监，一度学生规模达到9000多人；“江南贡院”做为长江下逛科举沉地，走出过多量的封开国家人才；姑苏则成为“状元之乡”。美国粹者马麦可认为，15—18世纪，姑苏儒、商连系的社会精英有雄厚的经济实力和文化上的奇特创制能力，他们能通过诗礼传家、科举测验等路子，一代一代构成良性轮回，从而影响整个江南甚至明代中国。贺云翱解读，从更大的范畴而言，明清时代，长江流域全体上处于全国经济的高位，其背后躲藏的是文化的发财和思惟的立异。如正在长江下逛，以南京、杭州、姑苏、徽州、绍兴等城市为核心，构成了一个江南文化圈，由教育、思惟、科举、出书、藏书、学术、手工身手、园林建建、书画艺术、文学创做、戏曲、教等文化要素构成，这一文化圈代表了中国古代社会的又一文化高峰，很多文化成绩一曲影响到清代甚至近现代。正在长江流域，明清时代发生过大量优良学术，如王阳明的心学，王艮的泰州学派，无锡的东林之学，以顾炎武为代表的实学，王夫之的发蒙之学，乾嘉学派中的吴派、皖派和扬州学派，常州学派，安徽的桐城派，湖南的湖湘学派等。此中湖湘学派起于两宋，到明末清初以船山先生为代表，构成名家层出的态势，从曾国藩、左棠、郭嵩焘、魏源、陶澍、贺长龄到谭嗣同、陈天华、黄兴等，展示了该学派经世务实、爱国体平易近的优秀保守。诸多讲究实学的著做正在长江流域降生，代表做有《农政全书》《天工开物》《本草纲目》《徐霞客纪行》《景德镇陶录》《阳羡茗壶系》《物理小识》《古今历法通考》《补农书》《加减乘除释》《海国图志》等，很多优良文化也随之堆集和。贺云翱说，一个区域，若是只要经济，没有文化，其经济也不成能持久，只要让经济取文化互相推进，螺旋上升，才能社会的良性成长，而明清时代的长江流域正表现出这种态势。贺云翱暗示，今天，正在中华平易近族回复的历程中，长江又肩负起新的伟大。从“三峡工程”到“南水北调”，从“长江经济带”到“长江国度文化公园”，从“一带一”交汇地到“生态文明”先行区，从“新质出产力”到“中国式现代化”，既要共抓大，不搞大开辟，又要立异成长不止步，引领全国做贡献。这就是长江和长江文化的现代。